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红楼梦醒

文丨白先勇

《红楼梦》是咱们中国文学最伟大的一册演义，至少我这样以为。以它执行的丰富、笔墨的秀丽，可能亦然文学作品里的第一把，天然咱们有很了不起的《诗经》、《楚辞》、《杜诗》，那要竣工的《诗经》、《楚辞》或《杜诗》，才调跟《红楼梦》比。以单唯一部文学作品来说，《红楼梦》的确是伟大的。如果咱们以十八世纪横跨的维度来看，至少我读过的十九世纪当年的西方演义，莫得一部比得上《红楼梦》。

它的伟大在何处？不错从几方面看。

第一，它演义的妙技着实了不起，在阿谁期间是空前的。天然它经受了《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》章回演义的传统，但是它的演义妙技远远越过前边。光是东谈主物的描画就丰富、精确得不得了。这样多东谈主物，莫得一个疏通，即使东谈主物是很近的镜像（mirror image），像晴雯跟黛玉，晴雯即是晴雯，黛玉即是黛玉，两个东谈主又能合起来看，这些东谈主物推敲（character relation）是了不起的。东谈主物怎么描画显然呢？它用对话凸显尤其精彩，每个东谈主的讲话，依着他的身份口吻，王人备个东谈主化。平儿是平儿，莺儿是莺儿，以致什么金钏儿、玉钏儿、小红、彩云，写那些小丫头，每个东谈主有每个东谈主的个性。从上到下，从里到外，她们所使用的言语，每个东谈主顺应我方的身份。它的散文、说明文至极好，丰富丽都，使用诗词歌赋多样不同的文学交融在一谈的期间，也至极天然则顺畅。以当代演义的多样妙技来看，它是非常先进的。它的不雅点的诈欺随时颐养，刘姥姥进大不雅园用刘姥姥的不雅点，林黛玉进大不雅园用林黛玉的不雅点，贾政领了一批篾片游大不雅园又是一种不雅点，每一个东谈主的不雅点（point of view）用得至极无邪。你思怎么写大不雅园？客不雅地描摹写不明晰，非要用刘姥姥的眼睛来看，是以刘姥姥进大不雅园造成一篇经典之作。因为用她的不雅点看大不雅园，咱们都造成刘姥姥了，好像投入迪斯尼乐土不异，感到那么清新。如果不是用刘姥姥的不雅点来写，换一个东谈主，大不雅园就不会写得那么活，有那么多的笑声。还有它的伏笔太犀利了，所谓草蛇灰线，伏笔沉。两条汗巾子，一红一绿，到终末短暂合在一谈，才知谈情节早就伏在阿谁场地了。伏笔都是到要害的场地，前后才对照得起来。宝玉的几块旧手帕馈赠黛玉，中间还出现过，领导读者别健忘，到终末黛玉死的期间，把上头有她的泪和她的诗的手帕，丢进火盆烧掉，施展了强化悲催的力量。焦翻发轫出来骂那几个不争光的贾家后代，到了终末抄家，这个老仆又出来了，这前后一双照，这个东谈主物的作用老早照旧伏在阿谁场地。太犀利了！它的伏笔每一个小细节都灵验的。

第二，再看它的架构之广大、大气，它的演义视线（vision）之奥妙、深远，同期期的作品无法望其肩项。《红楼梦》的外传架构太作假境，跟写实的架构大不雅园，彼此对照，有无比丰富的象征预见。太作假境内部十二支《红楼梦》的曲子，对大不雅园里这些东谈主物行运的哀悼，老早照旧定了，它整个这个词架构至极竣工、恢宏，像一个网，步步聚会。更进犯的还有少量，以这样动东谈主的故事，这样显然的东谈主物，把中国三种玄学——儒家、谈家、佛家，推崇得如斯生动。它不是在写玄学论文，是写演义，用生涯的现实和故事，推崇人命的气魄，至极精湛而深远。咱们中国东谈主的价值不雅脱不了这三种玄学，咱们常讲，中国东谈主年青的期间都是儒家，力争读书，沉重使命，求顺利，求名利。到了中年，巨额受了一些打击，有所英俊了，是谈家。到了晚年信得过了悟，即是佛家来了。望望从前闻明的文东谈主，王维、苏东坡、汤显祖……他们的经由大略都是如斯。这种铺陈架构，把三种玄学说得明晰易懂，而况它也一碗水端平，不是劝全球落发。宝玉终末在雪地上白花花一派地面真干净的田地，天然有一种英俊，反过来看亦然哀伤，有所得，有所失，使咱们对东谈主生的感悟又高了一层。

这部书不仅是演义，就我来看，它亦然中国文化到第十八世纪的一个结晶，一个回归。它写尽乾隆的盛世，也暗伏了乾隆之后中国文化的“忽喇喇似大厦倾，昏惨剌似灯将尽”，十九世纪后整个这个词走下坡，接近崩溃旯旮。我说过这部书可能是咱们中国文化的“天鹅之歌”，把最盛的乾更生世全面推崇出来。它也等于是一部百科全书，讲穿的、吃的、用的，把十八世纪的贵族生涯写得巨细靡遗，曹雪芹不错说无所不行，他诗、书、画万能，懂医理，风筝他也会制作，除此除外，他也写尽了中国东谈主的情面世故。我思，读了《红楼梦》跟莫得读《红楼梦》的东谈主有所分辩，读了《红楼梦》，关于中国文化的底蕴一定多一层了解。年青学子头一次看这个演义，可能有些场地隔膜，无法一下收拢它的精神，如果每过十年看一次，二十多岁的期间看，三十多岁看，四十多岁看，像我刻下七十多岁再看一次，确实越来越嗅觉这一册演义是天书，要王人备了解它着实贫寒易，可能要我方履历一些东谈主生的沧桑，才调信得过了解它告诉咱们什么。

全球读了这门课，咱们也相处一年半的期间，红楼一梦作念到今天，亦然醒的期间了。终末咱们来望望这副对子，来自丝路上张掖古城中的一个古寺，张掖在甘肃，西夏在那边留住了文化。对子是：

天地同流眼底群生皆小儿；

千古一梦东谈主间几度续黄粱。

《红楼梦》这部书，曹雪芹是以大悲之心来看东谈主间事，是以至极优容。在他的心中，天地同流，这样大的天地，眼底群生皆小儿，他看到的都是一些小儿。千古一梦，东谈主活辞世上古今皆如梦，东谈主间几度续黄粱，仍像作念了若干次的黄粱梦不异。今天红楼梦醒，谢谢全球！

摘自丨《白先勇细说红楼梦》

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